Archive pour la catĂ©gorie ‘Net’

Last Life (reminder)

Mercredi 4 juin 2008

Last Life online
Un jeu en ligne, reality game, pour gagner sa vie :

Alors que les metavers persistent Ă  nous proposer des substituts colorĂ©s Ă  la grisaille de notre quotidien, que les jeux vidĂ©o nous offrent un nombre de vies Ă©gal Ă  notre capacitĂ© Ă  rĂ©duire celle des autres, il me paraĂźt urgent de rappeler que le temps rĂ©el que l’on passe Ă  se forger une vie 3D, on ne le passe pas Ă  reconstruire la notre Ă  l’image de nos rĂȘves.

Le Reality Show appliqué au jeu vidéo en ligne

LAST LIFE ! Enjoy It

Si les autres préfÚrent votre réalité à la leur, vous avez gagné !

Chacun met en ligne une webcam qui filme une partie de sa vie, de son environnement ou du monde réel alentours.
Un modĂšle blanc de la ville constitue la surface d’affichage de ces cadres de vies qui sont placĂ©s dans l’espace tridimensionnel Ă  la place Ă©quivalente Ă  celle qu’il occupe dans le monde rĂ©el.

Le temps que d’autres passent Ă  observer cette fenĂȘtre sur notre vie, est du temps de leur vie qu’ils dĂ©dient Ă  la notre. Ça fait autant de points d’intĂ©rĂȘt Ă  notre actif. Le gagnant n’est pas celui qui fait le plus de points d’intĂ©rĂȘt mais celui qui atteint l’objectif de visibilitĂ© qu’il s’est fixĂ©. On peut, par exemple, faire le pari de n’intĂ©resser personne et, bien que prĂ©sent dans l’espace « publique » ne faire l’objet d’aucune attention. Le jeu peut distinguer les participants des visiteurs. Les visiteurs ne peuvent qu’ajouter des points d’attention. Les participants perdent des points Ă©quivalant au temps qu’ils passent Ă  regarder les autres plutĂŽt qu’à agir sur le rĂ©el pour atteindre leur objectif.

Last Life est aussi le titre d’une oeuvre de GrĂ©gory Chatonsky : Last Life

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I’ve Heard of It

Samedi 3 mars 2007

Une des formes absolues de l’art possible est la rumeur. La valeur d’une Ɠuvre est maintenant plus dĂ©terminĂ©e par ce que l’on en dit, par l’image mentale construite sur ce qu’en vĂ©hiculent les autres. Combien d’opinions et de jugements sont fondĂ©s sur une connaissance de seconde main de l’objet?
Une grande rĂ©ussite artistique serait de crĂ©er la rumeur, forme dĂ©finitive de l’Ɠuvre, dont la propagation sera grandement facilitĂ©e par les rĂ©seaux.
L’Ɠuvre dont on parle, sans autre existence que ça diffusion mĂ©diatique, sera reprise par les blogs, commentĂ©e dans les listes, jugĂ©e par contumace; InterprĂ©tĂ©e, glosĂ©e, sur la base des commentaires et jamais de sa reprĂ©sentation encore moins de sa prĂ©sentation. Que saurions nous des Raisins de Zeuxis et de l’Ɠuvre de Parrhasios sans LucrĂšce qui les a bien entendu relayĂ©s voire inventĂ©s? On en parle encore


Pour une oeuvre improbable, « Cast in Sigh », quelques phrases Ă  glisser sur les blogs et les listes, ou dans des versions modifiĂ©es de textes Ă©manant de critiques cĂ©lĂšbres citĂ©s fort Ă  propos, une partie du texte original Ă©tant conservĂ©e:
« Il en va tout autrement de « Cast In Sigh » qui dĂ©passe l’entendement. »
« En revanche, « Cast in Sigh » donne une interprĂ©tation toute diffĂ©rente du sujet qu’il serait difficile de restituer sans une confrontation directe Ă  l’Ɠuvre. »
« Une seule piĂšce surnage : « Cast in Sigh »  »
« Une occasion unique de dĂ©couvrir « Cast in Sigh »"
« Le musĂ©e n’ayant pu payer le montant exorbitant de l’assurance « Cast in Sigh » ne figurera pas dans l’exposition »
« Pour « Cast in Sigh » il faudrait plutĂŽt parler de Ready Trade tant l’Ă©volution de la cote de cette piĂšce exemplaire dĂ©passe l’entendement »
« Peu d’Ɠuvres exc


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Art Buzz, l’Art a posteriori

Mardi 23 janvier 2007

Deux phĂ©nomĂšnes expliquent que beaucoup de projets artistiques ont plus d’impact par ce qu’on en dit que parce ce qu’ils reprĂ©sentent en acte :
- La difficultĂ© de « mettre en Ɠuvre » des dispositifs complexes qui font appel Ă  des technologies non maĂźtrisĂ©es
- et la difficulté de faire appel à la contribution du public, encore moins contrÎlé.

Ceux qui parcourent le monde en quĂȘte de rĂ©vĂ©lations esthĂ©tiques savent que la rĂ©alitĂ© est amĂšre et apprĂ©cient que les mĂ©dias sachent en donner une image suffisamment flatteuse pour que le genre ne souffre pas trop de ses avortons conceptuels et autres erreurs de jeunesse.

Tirant parti de ces limites comme des bandes d’un billard sphĂ©rique de grandes dimensions, je propose un profil de carriĂšre d’artiste entiĂšrement fondĂ© sur l’Art a posteriori. A quoi bon produire de l’échec si la rĂ©ussite mĂ©diatique est possible Ă  l’énoncĂ© du projet, Ă  quoi bon produire, tout simplement, si le vrai travail de l’artiste est d’obtenir qu’on en parle quoiqu’on ait vu.
Les mĂ©dias actuels permettent cette acrobatie qui consiste Ă  alerter, mais un peu tard, d’évĂ©nements courant la planĂšte que personne ne verra jamais.
LĂ  commence le travail vĂ©ritable de spam ciblĂ©, de relais complaisants –un critique bienveillant qui dira combien c’est beau en totale mĂ©connaissance de cause- de dĂ©finition du projets possibles, de la cohĂ©rence du parcours, des rĂ©fĂ©rences invĂ©rifiables, des localisations improbables mais si crĂ©dibles que beaucoup jurerons en avoir Ă©tĂ©, de manifestations si larges qu’on pourrait en avoir manquĂ© des fragments qui sont maintenant ceux dont « on » parle. L’art serait-il une affaire de buzz ? AprĂšs le vaporware qui a gonflĂ© les startups de l’Internet, le VaporArt pourrait gonfler les catalogues de galeries et les bios d’artistes jusqu’au point oĂč une histoire parallĂšle de l’art s’écrirait sur la base de tĂ©moignages apocryphes. N’est-ce pas aussi faire Ɠuvre que de dĂ©peindre l’artiste qu’on aurait pu ĂȘtre, alors que le virtuel autorise un genre de fiction intermĂ©diaire dont l’artiste serait le mĂ©dium, entre la vie et le roman ? Finalement plus rĂ©el que la fiction, puisqu’il s’ancre dans la chair mĂȘme de l’auteur.

En faisant de l’Ɠuvre la fiction d’un artiste physiquement rĂ©el, le projet se distingue nĂ©anmoins de l’approche brillante de Paul Devautour et Yoon Ja dont la collection, faite d’Ɠuvres authentiques, intĂšgre la fiction de l’artiste comme composante structurelle.

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Blog For Ever (BLOFE)

Samedi 20 janvier 2007

BLOFE

Il y aurait, dit-on, un rapport direct entre la qualitĂ© de lâ€˜Ă©crit et la durabilitĂ© du support. Combien de messages partis sur le Net que l’on rĂȘverait n’avoir jamais envoyĂ©s? L’erreur provenant de la confusion en immĂ©diatetĂ© entre le web, le chat et le tĂ©lĂ©phone.

Le Blog est de cet ordre. Il partage avec la chose Ă©crite sur papier dans le quotidien le fait de ne s’adresser Ă  d’autres qu’ailleurs et aujourd’hui, contrairement au livre que la nature destine Ă  durer la satiĂ©tĂ© des vers. C’est probablement une erreur de penser que la vague de posts suivante viendra recouvrir la prĂ©cĂ©dente et il se pourrait qu’un jour lointain on exhibe des Ă©crits compromettants, produit dans l’instant, et sauvegardĂ©s par la pulsion mnĂ©monique maladive de collecteurs insatiables.

Il faut retrouver la conscience d’une pĂ©rennitĂ© masquĂ©e par l’immatĂ©rialitĂ© du support. Chaque mot doit ĂȘtre Ă©crit, mĂȘme au prĂ©sent, pour supporter l’épreuve du temps, la mutation des contextes et la dĂ©rives des interprĂ©tations (Barthes disait qu’il fallait « accepter les surprises du sens »).

Je propose donc d’écrire le premier blog gravĂ© sur marbre, puis scannĂ© pour la mise en ligne. La tĂ©lĂ©lithographie est nĂ©e.

Selon les contraintes locales ont peut imaginer de faire la mĂȘme chose en Ă©crivant Ă  la plume sur parchemin, voire sur papier, mais la pratique est dĂ©jĂ  courante.

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Le Grand reflecteur

Mercredi 10 janvier 2007

Série des Arcs
L’Arc est un passage (une porte pour le retour de l’armĂ©e victorieuse). C’est aussi un Ă©metteur de messages, un sĂ©maphore. Sa pĂ©riphĂ©rie en est couverte, sous forme sculptĂ©e qui du DĂ©part des combattants Ă  la Paix tĂąchent de nous dire les Ă©tapes par lesquelles passent les stratĂ©gies impĂ©riales puis les acteurs de la DĂ©fense nationale.

Il conviendrait, Ă  une Ă©poque oĂč le monument est un lieu de tourisme, visitĂ© Ă  90% par des Ă©trangers qui en apprĂ©cient le point de vue penser cette circulation de symboles dans les deux sens, rĂ©cepteur et Ă©metteur. C’est bien lĂ  la base du dialogue.
Arc Crown
Le projet ici est de proposer de faire de l’arc un grand rĂ©flecteur qui reçoit par Internet les messages du monde entier qui disent comment maintenant et dans l’histoire le dialogue Ă  Ă©tĂ© promu comme alternative aux conflits. Reprenant la symbolique de l’étoile, du haut de l’Arc partent 12 faisceaux lumineux, qui renvoient en binaire (allumĂ©/Ă©teint) les messages reçus dans toutes les directions. Ce n’est plus un message unique mais un relai pour les tentatives de toutes origines de s’adresser au monde.

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Business Model (BM)

Vendredi 29 décembre 2006

written: 26 décembre 2006

Toute démarche artistique est-elle dénuée de business model?
L’artiste ne cible-t-il pas un public, une « clientĂšle » qui se passe de guillemets, un modĂšle Ă©conomique qui devrait lui assurer la survie Ă©conomique, psychologique, historique et/ou mĂ©diatique?
Le rĂ©seau induit des modes de production, de distribution et d’accĂšs Ă  l’information qui opĂšrent un glissement des logiques d’Ă©change et des circuits marchands.
En quittant le Temple et le sacrĂ©, l’Ɠuvre Ă  adoptĂ© la logique d’image de l’aristocratie puis celle de la bourgeoisie ascendante.
Il est encore trop tÎt pour déterminer si la fuite des matiÚres par le réseau induira des comportements et une mutation significative de la production et des circuits de dissémination artistique.
Face à ce constat, le Dump devient un espace pour interroger et tester des modÚles économiques, dissidents ou résolument conformistes.
Ces modĂšles eux-mĂȘmes sont autant de projets d’action/crĂ©ation.

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Gai

Mardi 5 décembre 2006

Je me suis dit : « il est temps que je mette une image, ça serait plus gai. »

TrouvĂ©e sur Google en demandant « gai »:

Gai

Il est bon parfois de s’en remetttre Ă  la machine pour faire des choix, sinon pertinents, du moins irresponsables.

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Kill ME! Love ME!

Dimanche 3 décembre 2006

Easy art, come back
Google Hacking, on line and installation

Once again, I found this project lost in my computer. Coming from Google, thousands of pictures of people found with the keyword “ME”.

« Love ME » prints them one after the other.
« Kill ME » erases it from the hard drive.

On the web site, visitors can vote if “ME” (“I”?) should be killed or loved, erased or printed out. The visitor actually ends their virtuality or actualises it.

Kill ME! Love ME!

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Hang it on your wall and call it an « installation. (NoCA)

Vendredi 1 décembre 2006

Received today SPAM

Message subject: Hang it on your wall and call it an « installation ».

No Kiding

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Stealth Proactive Art Massage (SPAM)

Dimanche 26 novembre 2006

L’intelligence dĂ©ployĂ©e pour franchir nos firewalls et autres filtres antispam, devrait ĂȘtre reconnue Ă  sa juste mesure. On est proche ici de la tactique militaire et de la crĂ©ation Ă  l’Ă©tat pur.

Les formes les plus efficaces font appel Ă  l’art de l‘image comme Ă  l’art de l’écrit. Elles touchent Ă  des compĂ©tences variĂ©es.

L’art de l’ « objet » : titre du message. L’art du texte qui tente de dire que non il ne s’agit pas de plĂątre sous forme de gĂ©lules ayant des propriĂ©tĂ©s stimulantes propres Ă  redresser un obĂ©lisque en gelĂ©e.

L’art de l’image qui nous dit en couleur ce que nous ne voudrions pas lire en noir sur blanc. C’est lĂ  un art difficile. Alors que les artifices de la communication nous ont appris que les vessies sont belles comme des lanternes et que tout le monde le pense alors pourquoi rester isolĂ©, nous prenons conscience du fait qu’il est inutile de rĂ©sister et les Warhol du rĂ©seau devraient s’emparer des clichĂ©s magnifiĂ©s de la communication furtive (stealth communication) pour fonder une vision optimiste et soumise aux nouveaux dieux dont les pouvoirs dĂ©passent les promesses, au moins en chiffre d’affaire.

Exposons-les !

stealth art

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